-
رسانه
منشا قوانین طبیعت چیست؟گفت‌وگو با دیوید جاناتان گراس
ماهیت قوانین طبیعت یا به طور خاصتر قوانین فیزیک چیست؟ چرا فیزیکدانها به دنبال یافتن یک قانون جهان شمول و یکپارچه هستند؟ قوانین فیزیک تا چه میزان تحت تاثیر علوم دیگر از جمله منطق، ریاضیات و هندسه است؟ آیا این…
-
یادداشت
البته شما در یک شبیه‌سازی کامپیوتری زندگی نمی‌کنید. این هم دلیلش . . .مایکل اِگنِر/ترجمه: فریدون امام‌زاده شوشتری
نیل دگراس تایسون[۱]، اخترفیزیکدان خداناباور، این احتمال را که کل وجود ما یک برنامه روی دیسک سخت دیگران است،۵۰-۵۰ می داند. او می گوید: «من فکر می‌کنم این احتمال ممکن است بسیار زیاد باشد». او به این موضوع اشاره می‌کند…
-
رسانه
وجود و عدم وجودگفتوگو با جان لسلی
«وجود» و «عدم وجود» به چه معناست؟ آیا اصلا واژهی «عدم» معنادار است؟ دیدگاه فلاسفه و فیزیکدانان به مفهوم «عدم» چیست؟ آیا می‌توان از طریق قوانین فیزیک معناداری یا بیمعنایی واژهی «عدم» را توضیح داد یا این وظیفهای است بر…
-
رسانه
تمایز میان موجود «زنده» و «غیرزنده»گفت‌وگو با پل دیویس
پل دیویس(-۱۹۴۶)، فیزیک‌دان برجسته‌ی انگلیسی و استاد دانشگاه ایالتی آریزونا است. او پیش‌تر به عنوان استاد فیزیک نظری دانشگاه نیوکاسل لندن و مدرس فلسفه‌ی طبیعی دانشگاه آدلاید استرالیا فعالیت داشته است. دیویس عضو ارشد پروژه‌ی ستی است و تاکنون بیش…
-
رسانه
آیا جهان تنظیم دقیق دارد؟گفت‌وگو با راجر پنروز
از جمله معماهایی که علم بدان می‌پردازد، می‌توان به تنظیم دقیق جهان اشاره کرد. دانشمندان بسیاری شیفته‌ی این موضوع شدند که شرایط در ابتدای عالم چه‌گونه باید «کاملا درست و مناسب» بوده باشد تا بتواند به شکل‌گیری حیات هوشمند انسان…
-
رسانه
نظریه طراحی هوشمندانه و مفهوم «خداوند»گفت‌وگو با ویلیام دمبسکی
ایده‌ی اصلی نظریه‌ی «طراحی هوشمندانه» چیست؟ این «هوشمندى» به چه معناست؟ به طور دقیق‌تر یک طراحی باید دارای چه مولفه‌هایی باشد تا بتوانیم آن را یک طراحی «هوشمند» بنامیم؟ مفهوم «خداوند» چه ارتباطی با این هوشمندی دارد؟ آیا می‌توان از…
-
یادداشت
اصل انسانی قویکریستوفر ساوتگیت/ ترجمه: حسنا ارشدی
برای برخی کیهان شناسان، اصل انسانی ضعیف به اندازه‌ی کافی جامع نیست. دلیل و پاسخ آن‌ها استناد به وجود گونه‌های عقلانی حیات مبتنی بر کربن به عنوان «تبیینی» برای جنبه‌های انسانی جهان است. بنابراین «جهان الزاما باید دارای آن خصوصیاتی…
-
مقاله
تصادف، ضرورت و طراحی در شکل‌گیری حیاتکیت گریسون بویسورت/ ترجمه: حسنا ارشدی
امروزه، اغلب دانشمندان، دست‌کم در بحث‌های عمومی، دیگر درباره‌ی منشا طبیعی یا ماوراءالطبیعی حیات بحث نمی‌کنند. اکنون مباحثه‌ی اصلی، پیرامون مفاهیم فلسفی‌تری از تصادف و ضرورت می‌چرخد. تمام دانشمندانی که در این حوزه پژوهش می‌کنند، هم نقش تصادف و هم…
-
مقاله
عملکرد قلب و عروق به مثابه یک سیستم پیچیده‌ی کاهش‌ناپذیر برای کنترل حجم آب بدنهاوارد گلیکسمن/ ترجمه: فریدون امام‌زاده شوشتری
۲۰ می، ۲۰۱۵ چون بدن‌های ما از اتم و مولکول ساخته شده‌اند باید تابع قوانین طبیعت باشند. برای این که سلول‌ها به درستی زندگی و کار کنند و حجم خون کافی برای تغذیه‌ی آن‌ها حفظ شود بدن باید آب کافی…
-
مقاله
داوکینز بر سر دوراهی: یا نظریه را طور دیگری تعریف کن یا با ریاضیات بجنگاستفان مایر/ ترجمه: فریدون امام‌زاده شوشتری
اخیرا فرصتی پیدا کردم تا در دانشگاه تورونتو با لاورنس کراوس[۱]، کیهان‌شناس خداناباور، و دنی لامورو[۲]، تکامل‌گرای معتقد به خدا، بحثی داشته باشم. موضوع بحث ما این بود چه چیزی در پس همه چیز نهفته است: خدا، علم یا…
-
مقاله
قدرت استناد تجربه‌های نزدیک به مرگ در باور به حیات پس از مرگمایکل پاتس/ ترجمه: مهناز امین‌رعایا
چکیده: من در این مقاله، بررسی می‌کنم که در باور به حیات پس از مرگ، تا چه میزان می‌توان به تجارب نزدیک به مرگ (NDEs) استناد کرد. مروری بر مواضع اصلی این مسئله خواهم داشت؛ از نویسندگانی که معتقدند تجارب…
-
مقاله
مغز، ذهن و آگاهیفیلیپ کلایتون/ ترجمه: امیرحسین لطیفی
هیچ حوزه‌ای از مناقشات میان زیست‌شناسی و دین به اندازه‌ی بحث در مورد مغز و ذهن محل نزاع نبوده است. بدون شک این مبحث برای ما بسیار موضع آشنایی است، چون دل مشغولی آن ذات وجودی ما و این که…
-
مقاله
تجربه‌های نزدیک به مرگ و معنویتبروس گریسون/ ترجمه: فروغ کیان‌زاده
چکیده برخی افراد هنگامی که تا دم مرگ پیش می‌روند، از تجربه‌هایی می‌گویند که از نظرشان تجربیاتی معنوی یا دینی‌اند. این تجربه‌ها که به «تجربه‌های نزدیک به مرگ»[۱] مشهورند، اغلب شامل حس جدا شدن از بدن جسمانی و دیدار با…
-
خبر و گزارش
چه‌گونه مردم می‌توانند بدون ارتباط بین دو قسمت مغز خود به صورت عادی زندگی کنند؟ترجمه: فریدون امام‌زاده شوشتری
مایندمترز نیوز ۱۱ نوامبر ۲۰۲۰ در هر ۴۰۰۰ نفر تقریبا یک نفر فاقد غده‌ی پینه‌ای[۱] است، یعنی فاقد ساختار الیاف‌های عصبی که داده‌ها را بین دو نیم‌کره‌ی مغز منقل می‌کند. شگفت‌انگیز آن که در ۲۵درصد افرادی که فقط مایع نخاعی[۲]…
