-
مقاله
چرا چیزی وجود دارد به جای آن که وجود نداشته باشد؟ریچارد وب/ ترجمه‌ی امیرحسین لطیفی
۳ سپتامبر ۲۰۱۶ مارتین هایدگر، فیلسوف آلمانی، پرسش «چرا چیزی وجود دارد، به جای آن که هیچچیز نباشد؟» را «پرسش اساسی» میخواند. او در قبال تشویش این پرسش بیپاسخ معتقد بود ممکن است ترس از عدم، ویژگی تعیینکنندهی شرایط انسانی…
-
مقاله
چرا چیزی وجود دارد به جای آن که وجود نداشته باشد؟آماندا گفتر/ ترجمه‌ی امیرحسین لطیفی
۲۳ ژوئیه ۲۰۱۱ داگلاس آدامز زمانی نوشت: «جهان بزرگ است. واقعا بزرگ است». با این حال اگر نظریه‌ی ما دربارهی مهبانگ[۱] درست باشد، جهان زمانی بسیار بسیار کوچکتر بوده است. در واقع، در نقطهای از زمان اصلا وجود نداشته است.…
-
رسانه
ماهیت قوانین طبیعت چیست؟گفت‌وگو با ویکتور استنجر
منشا قوانین طبیعت چیست؟ آیا اصلا می‌توان برای این قوانین منشایی در نظر گرفت؟ اگر این قوانین آن طور که گذشتگان ما متصور بودند، از قبل در جهان به نحوی «کارگزاری» نشدهاند، پس ماهیت این قوانین دقیقا چیست؟ ویکتور استنجر،…
-
رسانه
تمایز میان موجود «زنده» و «غیرزنده»گفت‌وگو با پل دیویس
پل دیویس(-۱۹۴۶)، فیزیک‌دان برجسته‌ی انگلیسی و استاد دانشگاه ایالتی آریزونا است. او پیش‌تر به عنوان استاد فیزیک نظری دانشگاه نیوکاسل لندن و مدرس فلسفه‌ی طبیعی دانشگاه آدلاید استرالیا فعالیت داشته است. دیویس عضو ارشد پروژه‌ی ستی است و تاکنون بیش…
-
رسانه
آیا جهان تنظیم دقیق دارد؟گفت‌وگو با راجر پنروز
از جمله معماهایی که علم بدان می‌پردازد، می‌توان به تنظیم دقیق جهان اشاره کرد. دانشمندان بسیاری شیفته‌ی این موضوع شدند که شرایط در ابتدای عالم چه‌گونه باید «کاملا درست و مناسب» بوده باشد تا بتواند به شکل‌گیری حیات هوشمند انسان…
-
رسانه
نظریه طراحی هوشمندانه و مفهوم «خداوند»گفت‌وگو با ویلیام دمبسکی
ایده‌ی اصلی نظریه‌ی «طراحی هوشمندانه» چیست؟ این «هوشمندى» به چه معناست؟ به طور دقیق‌تر یک طراحی باید دارای چه مولفه‌هایی باشد تا بتوانیم آن را یک طراحی «هوشمند» بنامیم؟ مفهوم «خداوند» چه ارتباطی با این هوشمندی دارد؟ آیا می‌توان از…
-
یادداشت
اصل انسانی قویکریستوفر ساوتگیت/ ترجمه: حسنا ارشدی
برای برخی کیهان شناسان، اصل انسانی ضعیف به اندازه‌ی کافی جامع نیست. دلیل و پاسخ آن‌ها استناد به وجود گونه‌های عقلانی حیات مبتنی بر کربن به عنوان «تبیینی» برای جنبه‌های انسانی جهان است. بنابراین «جهان الزاما باید دارای آن خصوصیاتی…
-
مقاله
داوکینز بر سر دوراهی: یا نظریه را طور دیگری تعریف کن یا با ریاضیات بجنگاستفان مایر/ ترجمه: فریدون امام‌زاده شوشتری
اخیرا فرصتی پیدا کردم تا در دانشگاه تورونتو با لاورنس کراوس[۱]، کیهان‌شناس خداناباور، و دنی لامورو[۲]، تکامل‌گرای معتقد به خدا، بحثی داشته باشم. موضوع بحث ما این بود چه چیزی در پس همه چیز نهفته است: خدا، علم یا…
-
رسانه
تکامل و خداوندگفتوگو با هولمز رولستون
هولمز رولستون، استاد فلسفه‌ی دانشگاه ایالتی کلرادو است. وی در مباحثی همچون «اخلاق زیست‌محیطی» و «رابطه‌ی علم و دین» فیلسوف شناخته شده‌ای است. از جمله مهم‌ترین جوایز او می‌توان به جایزه‌ی تمپلتون در سال ۲۰۰۳ اشاره کرد. نظریه‌ی تکامل داروین…
-
یادداشت
گونه‌های توجیه‌ناپذیر و نظریه‌ی فرگشتجفری سیمونز/ ترجمه: امیرحسین لطیفی
بشر هزاران سال است که به جست‌وجو و اکتشاف فسیل‌ها می‌پردازد. یونانیان و رومیان باستان استخوان‌های فسیل شده‌ی مخلوقات عظیم‌الجثه را می‌دیدند و این اثباتی بود بر این که زمانی هیولاهایی وحشتناک روی زمین گام می‌نهاد‌ه‌اند یا در دریاها شنا…
-
خبر و گزارش
چه‌گونه مردم می‌توانند بدون ارتباط بین دو قسمت مغز خود به صورت عادی زندگی کنند؟ترجمه: فریدون امام‌زاده شوشتری
مایندمترز نیوز ۱۱ نوامبر ۲۰۲۰ در هر ۴۰۰۰ نفر تقریبا یک نفر فاقد غده‌ی پینه‌ای[۱] است، یعنی فاقد ساختار الیاف‌های عصبی که داده‌ها را بین دو نیم‌کره‌ی مغز منقل می‌کند. شگفت‌انگیز آن که در ۲۵درصد افرادی که فقط مایع نخاعی[۲]…
-
مقاله
آیا تجربه‌های نزدیک به مرگ می توانند دلیلی برای اعتقاد به جهان پس از مرگ باشند؟اندرو جِی. دل‌اولیو/ ترجمه: فروغ‌کیان‌زاده
چکیده من در این مقاله این نظر را طرح خواهم کرد که تجربه‌های نزدیک به مرگ می‌توانند دلیلی برای اعتقاد به زندگی پس از مرگ باشند. استدلالم ساده و برگرفته از مدل استدلالی است که از تجربه‌ی دینی به اثبات…
-
رسانه
آیا «تداوم وجود» پس از مرگ ممکن است؟گفت‌وگو با جان لسلی
بعد از مرگ چه بر سر «وجود» ما می‌آید؟ تداوم وجود ما وابسته به چیست؟ دیدگاه خداباورانه با اتکا به چه مبانی تداوم روح را توجیه می‌کند؟ آیا می‌توان بدون باور به وجود خداوند، کماکان به تداوم وجود باور داشت؟…
-
مقاله
تجربه‌های نزدیک به مرگ در کشاکش علم و تعصبانریکو فکو، کریستین اگریلو/ ترجمه: فروغ کیان‌زاده
علم آمده است تا بر جزم‌اندیشی خط بطلان بکشد؛ با این حال، وقتی صرفا بر مبانی علمی‌ای که نامعلوم و محک‌ناخورده‌اند، تکیه می‌کنیم و هر چه را با آن‌ها سازگار نبود انکار می‌کنیم، به نوعی تعصب ورزیده‌ایم. مطالعات زیادی سعی…